水调歌头（元会曲）

水调歌头（元会曲）原文：

只解沙场为国死，何须马革裹尸还
小桥横截，缺月初弓
花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥
上有愁思妇，悲叹有余哀
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
欲系青春，少住春还去
日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
对山河百二，泪痕沾血
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
九金增宋重，八玉变秦余。上手诏在廷云：六玺之用，尚循秦旧。千年清浸，洗净河洛出图书。一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪
朝元去，锵环佩，冷云衢。芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。万岁南山色，不老对唐虞。

水调歌头（元会曲）拼音解读：

zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
huā piàn piàn fēi fēng nòng dié，liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
rì chū chū dà rú chē gài，jí rì zhōng zé rú pán yú，cǐ bù wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn，qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
jiǔ jīn zēng sòng zhòng，bā yù biàn qín yú。shàng shǒu zhào zài tíng yún：liù xǐ zhī yòng，shàng xún qín jiù。qiān nián qīng jìn，xǐ jìng hé luò chū tú shū。yī duàn shēng píng guāng jǐng，bù dàn wǔ xīng xún guǐ，wàn diǎn gòng lián zhū。chóng níng、dà guān zhī jiān，tài shǐ shù zòu wǔ xīng xún guǐ，zhòng xīng shùn xiāng，mí yǒu cuò luàn chuí yī běn shén shèng，bǔ gǔn miào gōng fū。
jiāng wǎn zhèng chóu yú，shān shēn wén zhè gū
cháo yuán qù，qiāng huán pèi，lěng yún qú。zhī fáng yǎ zòu，yí fèng jiǎo shǒu tīng shēng yú。tiān jìn huáng huī zhàng xiǎo，chūn zǎo hóng luán shàn nuǎn，chí rì shàng jīn pū。wàn suì nán shān sè，bù lǎo duì táng yú。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。