法曲献仙音（放琴客，和宏庵韵）

法曲献仙音（放琴客，和宏庵韵）原文：

乡国真堪恋，光阴可合轻
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
井灶有遗处，桑竹残朽株
迟日江山丽，春风花草香
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
关河底事空留客岁月无情不贷人
紫箫远。记桃根、向随春渡，愁未洗、铅水又将恨染。粉缟涩离箱，忍重拈、灯夜裁翦。望极蓝桥，彩云飞、罗扇歌断。料莺笼玉锁，梦里隔花时见。
落叶霞翻，败窗风咽，暮色凄凉深院。瘦不关秋，泪缘轻别，情消鬓霜千点。怅翠冷搔头燕，那有语恩怨。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
凭高远望，见家乡、只在白云深处
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
安得五彩虹，驾天作长桥

法曲献仙音（放琴客，和宏庵韵）拼音解读：

xiāng guó zhēn kān liàn，guāng yīn kě hé qīng
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
zǐ xiāo yuǎn。jì táo gēn、xiàng suí chūn dù，chóu wèi xǐ、qiān shuǐ yòu jiāng hèn rǎn。fěn gǎo sè lí xiāng，rěn zhòng niān、dēng yè cái jiǎn。wàng jí lán qiáo，cǎi yún fēi、luó shàn gē duàn。liào yīng lóng yù suǒ，mèng lǐ gé huā shí jiàn。
luò yè xiá fān，bài chuāng fēng yàn，mù sè qī liáng shēn yuàn。shòu bù guān qiū，lèi yuán qīng bié，qíng xiāo bìn shuāng qiān diǎn。chàng cuì lěng sāo tóu yàn，nà yǒu yǔ ēn yuàn。
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①红襟：指燕子前胸的红羽毛。②翠尾：史达祖《双双燕》：“翠尾分开红影。”
用某个朝代的制度来治理多变的社会，这就好像外乡人乘船，船至江中，这位外乡人的剑掉入水中，他就赶快在剑掉落下的船舷部位刻上记号，等傍晚船靠岸后他就在所刻的记号处下水去找剑，这实际上反
毛泽东创作的秋景词《沁园春·长沙》，历来备受世人推崇，这是一首别具特色的秋之歌。该词脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以其绚丽多彩的湘江秋景、壮阔高远的深秋境界，引
用寓言来做类比，最能直观的说明问题，虽然老虎、狐狸、楚宣王、昭奚恤四个事物本身没有什么可比性，但是狐狸借助虎威这件事的事理和性质，却与昭奚恤借助楚宣王造势有着异曲同工之妙，所以两件
综上所述，毛滂身为潇洒派之宗祖，首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响，虽然不如也不可能像苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界，甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦，但他的那些

相关赏析

　　敌人的处境艰难，我方正好乘此有利机会出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《周易》夫卦“刚决柔也”一语悟出的道理。注释①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境
此诗是祭祀殷高宗武丁的颂歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的
朱敦儒的词，从题材和内容看，大抵可分为两类：一类是写他早期的清狂生活和闲适心情的，另一类是写他忧国伤时，抚今思昔的。这首《水龙吟》就是属于他后一类作品的代表之一。词一开始就以雄健之

作者介绍

张鎡 张鎡，字功甫，原字时可。因慕郭功甫，故易字功甫。号约斋。居临安，卜居南湖。 循王张俊之曾孙。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。张鎡出身华贵，能诗擅词，又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”，又以其牡丹会闻名于世。今传《南湖集》十卷，《仕学规范》四十卷。杨万里《约斋南湖集序》云：“初予因里中浮屠德璘谈循王之曾孙约斋子有能诗声，余固心慕之，然犹以为贵公子，未敢即也。既而访陆务观于西湖之上，适约斋子在焉。则深目颦蹙，寒肩臞膝，坐于一草堂之下，而其意若在岩岳云月之外者，盖非贵公子也，始恨识之之晚。”又《进退格寄张功父姜尧章》云：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功。新拜南湖为上将，更差白石作先锋。”有《玉照堂词》一卷、《南湖集》、《南湖诗余》。存词80余首。